【MC-002】まぐろ物産コレクション 2 《全息补肾话中医》(1)节选

发布日期:2024-08-15 08:15    点击次数:145

【MC-002】まぐろ物産コレクション 2 《全息补肾话中医》(1)节选

健康的东谈主什么都想要【MC-002】まぐろ物産コレクション 2,而不健康的东谈主独一想要的就是健康

20世纪初,西方医学传入中国以后,一少部分东谈主一时只看到西医的近期疗效,贪念浅近,期求快捷,急功近利,凡病都用西医西药,抱怨传统中医。

治病新理念“中医全息补肾论——中药温通热疗法”

◆  上篇 医理篇概述

>> 从阴阳学来说,早期的肮脏体为阴,由换取产生的热能形成了大爆炸为阳,阳气、热能在天地进化中起了决定性的作用。

>> 阴阳,是先有阴此后有阳。纯阴莫得期许,阴中有了阳才有生命。阴为体魄,阳为灵魂,阳化气产生能源,阴成形作为供体。

>> 东谈主的形骸为阴,而混身之是以能够善良,王人因为有阳气的作用。

>> 爱生命者当惊羡东谈主体肾气,治疾病者当固补脏腑阳气。用当代的话说,东谈主体阳气就是免疫功能。天地是个大天地,东谈主体是个小天地。肾中之阳气像东谈主体的小太阳,肾功能好,阳气充沛,免疫力就强,疾病就少得,纵是有病也轻小,稍稍疗养即好。如若东谈主体阳气软弱,免疫功能就低下,则会病而绸缪,永久难愈。天地之间太阳少而星辰多;地球之上阳陆少而阴水多;东谈主体之中阳气少而血肉多。处处可见阳之亏,而东谈主的劳顿、念念维,无时不花费阳气。

>> 《黄帝内经》云:“肾阳者,若天与日,失其所则折寿而不彰。”

>> 天地之本,本于太阳;东谈主身之本,本于肾阳。故,治病必治其本,治本必补其肾,补肾必温其阳,是疗养多样慢性疾病之要法也。于是乎,集先贤温补表面为一体的“中医全息补肾论——中药温通热疗法”产生。

>> 所谓中医全息,是“局部患病,全体疗养;全体软弱,补其重锐”的医学和易学表面团结。

>> 东谈主体免疫功能的强弱则要点发扬在分泌多样激素的肾脏功能上。

>> 肾为东谈主体全息的要点,谈虚论补就要补肾。补气虚,肾为气之根;补血虚,肾髓为生血之源;补阴虚,当滋补肾之元阴;补阳虚,当温补肾之元阳。

>> 古东谈主作八卦,把肾定为朔方之水、坎卦,卦爻([插图]),喻为一阳陷于二阴之中。是昭着的阳少阴多,患病也易阳虚阴瘀,故《景岳全书》言“阳非多余”论。

>> 补虚就要补阳,祛瘀就要温通。

>> 东谈主体脏腑,阳气盛才会代谢正常,阴气瘀导致轮回绝交。

>> 补益东谈主体最进军的器官——肾脏,从而收到点铁成金,执简就繁,固其根基,护其梁柱的成果。中药温通热疗法,就是使用补肾、健脾、活血、行气、消导的温热性中药疗养因软弱、瘀阻而产生的痛苦、胀满、热毒瘀聚之慢性疾病,从而达到治病治本、全体规复的确凿主见。治病必治其本,治本必补其肾,补肾必温其阳,在慢性病疗养中必不可吞吐,“中医全息补肾论——中药温通热疗法”是全体疗养、增强免疫、治病治本的疗养身手。

>> 中医全息补肾论——中药温通热疗法常用药物如下:1.补肾:川续断、桑寄生、骨碎补、杜仲、巴戟肉、菟丝子、补骨脂、仙茅、仙灵脾、五味子、女贞子、山萸肉、韭菜子、肉苁蓉、鹿角片。2.健脾:浙白术、炒苍术、欧好意思参、红参、党参、太子参、黄芪、甘草。3.活血:当归、白芍、川芎、红花、鸡血藤。4.行气:香附、延胡索、陈皮、厚朴、升麻、柴胡。5.消导:壳砂仁、肉桂、小茴香、干姜、草豆蔻、炒麦芽、鸡内金、枳实、山楂、槟榔、大黄。证据:临证中,在补肾、健脾、活血、行气、消导五大身手用药的基础上,再把柄患者其时发扬的症状采选适量对症的药物同步疗养。五大疗法常用药物不可全部采选,一般采选60%,并可把柄临床症状调换其他同类药物。如有出血,则不消活血药,胃府积热者少用健脾药,活泼机变,但用量要轻小,每剂药总量不宜向上180克。

>> 谈是先有太极,太极生两仪,两仪化阴阳。先有阴,后有阳;阳主阴从,阴阳互济。东谈主生一生,不离阴阳;轻清为阳,重浊为阴;阳为大气,阴为五谷;三日不食五谷可忍,一刻不纳大气则一火;故此,阳重于阴,阴从于阳。

>> 东谈主,上部为阳,下部为阴。大脑为阳中之阳,肾脏为阴中之阴。大脑统管着肾脏,肾脏养活着大脑。东谈主生先有肾脏后有大脑,大脑初生不悦又四十早衰,此阳易虚之明证。

>> 东谈主生由于阳气生,壮由于阳气盛,衰由于阳气虚,死由于阳气竭。阳气决定存一火,阳气昌盛的东谈主多健寿,阳气软弱的东谈主多恙夭。

>> 东谈主体左边为阳,右边为阴。东谈主的脉象左脉小,右脉大,相等昭着。常东谈主王人是右手右脚较左手左脚有劲、好使。临床许多的软弱患者也易出现左高下肢手无绵力薄才,怕凉易冰。好多东谈主在冬天都能昭着嗅觉到左手的小指冰于右手,此即东谈主易阳虚之明证。

>> 明辨“阴盛阳虚,阴虚阳盛”

《内经》曰:“察色按脉,先别阴阳。”在治病时,只消先分清病之属阴或属阳,智力因时制宜,阴病用阳药,阳病用阴药,而不出罪状。而现今有好多大夫在治病经由中,不行很好地分清阴阳。造作地透露为东谈主体的阴盛了,阳就虚;阴虚了,阳就盛。我觉得这么透露是分歧的。致使有东谈主把阳与火沾污,践诺上,阳为浩气,为真阳,为可用,为功能,为能源,为能量;而火为邪气,为郁热,为无须,为绝交,为阻难,为垃圾。万事万物都包括阴阳两个方面,那么身材有阴阳,疾病也有阴阳。在辨证会诊时,一定要把身材的阴阳和疾病的阴阳区分了了,阴阳无谬,智力对质用药,华陀再世。阴精、阳气,为身材阴阳;阴浊、阳邪,为疾病阴阳。所谓阴盛阳衰,是讲阴邪、阴浊泛盛,真火、阳气软弱。由于阳气软弱而无力吊销阴邪,导致阴邪泛滥妄盛,形成阴性的疾病。所谓阴虚阳盛,是讲阴精、真阴亏虚,而虚火、阳邪昌盛。由于脏腑阴精亏虚艰难能源,而导致代谢缓慢、绝交,瘀积生热,形成虚热的疾病。比如一个东谈主过度劳累,耗阴伤津,又不行赢得实时的补充和休整,就会形成低热、虚火的病症。另外,阳邪过盛也可耗伤真阴形成疾病,如天气过于酷暑,就会耗伤真阴津液,致阳盛阴虚使东谈主发病。阴虚阳盛虽是阴精、真阴亏虚而并非阳气、真阳昌盛。假若阳气、真阳确切昌盛的话,自能化生阴精,使阴精不虚,阴阳均衡,何病之有?身材的阴阳是互根的,阴虚则损及阳,阳虚也损及阴。阴为精血,阳为精气,气能生血,血也能转变为气。血少气自衰,失血过多后不但血虚,况兼气虚。气虚血也亏,阳气软弱导致脏腑功能裁汰,就不行制造出更多的精血而形成血虚。阴血和阳气,犹如一个公司的成本,阴血为固定钞票,阳气为流动资金。阳气(流动资金)主外,防守运转,阴精(固定钞票)守内,保住基本。阳气昌盛,自能使阴精豪阔(流动资金豪阔,就会变成固定钞票储存),阳气软弱,也会使阴精花费(流动资金不及,就会把固定钞票拿出变为流动资金防守公司的正常运转),阳气虚时阴精就转变为阳,变到手能能源,防守身材的代谢运转,阴阳均衡。东谈主体劳顿时花费阳气,阳气虚了东谈主就嗅觉累,若歇一歇,休息一会,东谈主就又有劲量了,这就是阴精转变阳气的小经由。假若阳也虚,阴也不及,东谈主就会嗅觉疲顿无力,形成慢性软弱病。是以,许多的慢性病都会出现阴阳俱虚的症状,单纯的阳虚或单纯的阴虚病极少极少。疾病的阴阳,称为阴邪和阳邪。阴邪是身材软弱内生的,叫虚证;阳邪是邪气亢盛外侵的,称实证。疾病有阴邪瘀久似阳邪的,也有阳邪郁久似阴邪的。总之,慢性病无论阳邪和阴邪,在疗养的总体上,都要从增强免疫功能,赞助东谈主体浩气上入辖下手。因为“浩气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”!是以,阴虚阳盛(真阴虚,邪火旺),不但要养真阴,也要保真阳,护浩气,引导疏散火邪;阴盛阳虚(阴邪重,元阳虚),更需要温肾阳,护阴精,固元气,温利挥发阴浊。前东谈主张景岳的“阳非多余,阴亦不及”之论正谓此真义也。阴盛是阴邪盛,阳盛是阳邪盛,真阴真阳哪有过盛的?是以“阴盛阳虚,阴虚阳盛”一定要仔细辩认,正邪分清。阴邪盛容易毁伤脏腑的阳气而导致阳虚,阳邪盛则易花费全身的阴精而形成阴亏。阴盛阳虚,是疾病的阴邪盛,身材的阳气虚。反之,身材的阳气软弱也容易导致阴邪入侵泛盛。而并非是肾的真阴盛就会形成肾的真阳亏,肾的真阴虚就会形成肾的真阳盛。东谈主体阴阳是互补互助、相互转变的,就像气血相同,气少时,血液化成气以补充;血少时,元气加快责任,制造更多的精血填补。东谈主体阴阳也像良伴相同,互爱互帮,永久站在沿途,保险东谈主的身材健康。东谈主体阴阳如若虚亏,外邪容易滋扰,内邪也易发生;东谈主体阴阳如若刚劲,则会代谢正常,身材健康长命。疾病的阴邪盛可酿成身材的阳气亏,疾病的阳邪盛也可酿成身材的阴精虚;身材的真阳虚可形成疾病的阴邪盛,身材的阴精虚也可形成疾病的阳邪盛。此即“阴盛阳虚,阳盛阴虚;阳虚阴盛,阴虚阳盛”的正确透露。而身材的阴阳莫得偏盛见地,若确切阴精阳气充盛,免疫力就会升迁,病邪难以滋扰,不生病而健康;疾病的阴阳莫得偏衰见地,若发现阴邪阳邪衰减,病邪自会退去,身材逐渐规复,由好转至康复。故所谓虚,不是真阴虚,就是真阳虚。元气包括阴阳,元气就是浩气。所谓盛,不是阴邪盛,就是阳邪盛。阴邪代表寒证,阳邪代表热证。

>> 阴阳同虚论

清纯诱惑

>> 在东谈主体的疾病中,莫得单纯的阴虚,也莫得单纯的阳虚;阴精和阳气在东谈主体中是不行绝对分开的。

>> 阴阳同虚

>> 阳虚为主,阴虚为次

>> 治病必治其本,治本必补其肾,补肾必温其阳

>> 《易经》里有一个太极阴阳图,它囊括万象,兼容并包。从大的来说包括天地阴阳,从小的来说代表东谈主体气血阴阳。太极阴阳图就是一个全体,然后分歧两仪,比作阴阳。左边是白色的,由下而上渐大,为阳;右边是玄色的,由上而下渐大,为阴。阳升阴降为升清降浊;阳极转阴、阴极转阳叫阴阳轮回。而S形的分线看似分隔,实又互联,阴抱阳,阳抱阴,难分广博,相互筹谋,互为因果。再细看,白色阳面最盛处有一雀斑叫阳中有阴;玄色阴面最盛处有一白点叫阴中有阳。故此,可以看出阴阳是一个全体,是不行分开的。在会诊疾病时,也就不要把阴虚阳虚分开来说,这就是阴阳同虚论。仅仅在辨证会诊时辰清阴虚几多、阳虚几多,盘考用药时衡量补阴多少、补阳多少云尔。

>> 医学把阴阳比气血。 气血阴阳,阳气盛阴血便盛,阳气衰阴血也衰。

>> 东谈主在生命行为中最初花费的是阳气,一向阳气在短时期内讧失,阴血就会飞速转变为阳气,以防守东谈主体的生命行为。如果东谈主体阳气充盛,阳气就会加班责任,制造出好多的阴血来,作为储备以供给东谈主体行为时耗尽使用。

>> 新释“阴常不及,阳常多余,常滋其阴,阴平阳秘”

朱丹溪有“阴常不及,阳常多余,常滋其阴,阴平阳秘”之言,在三十年前我刚从医时造作地透露为:“阴常不及”是阴虚津枯,口干舌燥;“阳常多余”是阳气昌盛,口苦上火;“常滋其阴”是常用滋阴清热药疗养慢性虚火。结果疗养成果很不睬想,好多患者都够不上“阴平阳秘”的康复成果。通过对一些患者的追踪寻访和不雅察分析,以及深入地学习念念考,三四年后,我改正了蓝本的造作透露和不正确的疗养身手,用药不再滋阴清热,而是温通消导,引火归原,大大升迁了疗养成果。正确的透露应该是:“阴常不及”是真阴、肾气、阴精常不及,“阳常多余”是虚火、郁热、积浊常多余,“常滋其阴”是用药常滋肾精、养肾气、固本补原以增强免疫功能,智力“阴平阳秘”,健康无恙。“(真)阴常不及,(虚)阳常多余,常滋其(真)阴(肾脏),阴平阳(才)秘。”不改正对“阴常不及,阳常多余,常滋其阴”的造作透露,用药就不会收到好疗效;用药就只能在近期收效而不宜长服,疗养也难达到“阴平阳秘”规复健康的主见。遴荐温通消导、引火归原的疗养身手是疗养“(真)阴常不及,(虚)阳常多余”的佳法。

>> 新释“主不解,则十二官危”

>> 此上十二官者,一是心,二是肺,三是肝,四是胆,五是膻中,六是脾,七是胃,八是大肠,九是小肠,十是肾,十一是三焦,十二是膀胱。

>> 心以下只消十一官

>> 既然讲“主不解则十二官危”,就一定有它的意思存在,就一定还会另有一官为主,只不过未被贯通云尔。

>> “君王之官也,神明出焉。”

>> 大脑实为十二官之主,君王之官,神明出焉,

>> 脑为髓之海,肾为髓之根,补肾强脑,肾旺脑充,脑健则十二官安

>> 朱丹溪前辈有“气多余等于火”的说法

>> 真精之气多余应该不会有火;而浩气多余则免疫功能升迁,脏腑功能刚劲,新陈代谢正常、褂讪,更不会有火;只消邪气多余,才有可能形成火。邪气可分外侵邪气和内生邪气。外侵邪气有风、寒、暑、湿、燥、火,风、暑、燥、火多余可变为火,寒、湿多余也不可能尽变为火。而内生邪气风、寒、痰、湿、燥、火与外邪略同。

>> 阳气多余是不会生火的

>> 阳气不会多余

>> 阳亏时阴精也损少,阴亏时阳气也裁汰。阳气、阴精只消不及,莫得多余。阳气为真阳、真火,阴精为阴血、津液。

>> 而火的确凿由来王人因为脏腑功能软弱,导致新陈代谢绝交,不行通过正常的新陈代谢把体内产生的浊物、垃圾透顶地吊销出去,瘀积在体内,而产生热毒。

>> 并非是“气多余便生火”,而应该换一种说法,应是“气有瘀便生火”。无论是冷气、热气、潮湿、俗例、谷气、水气等,只消瘀积欠亨,在体内积攒日久都可转变为火。

>> 气郁使升降失司,清津不升,浊痰不降,痰湿结滞,瘀聚生火,

>> 唯有元气软弱,气血郁阻,启动绝交,才瘀聚而产生邪火。

>> 火可分为实火和虚火

>> 实火,第一是因为外邪侵入,浩气一时化解不了,瘀积于体内产生。如风寒外侵,郁于皮表,浩气化解不了就可转变为实火热毒。第二是因为饮食过量,养分过剩,胃腑一时消化不完,代谢不了,积攒瘀滞就会生实火。

>> 虚火则是自己脏腑软弱,浩气、阳气不及,轮回、代谢缓慢,阴邪瘀滞而产生的火,名虚火。劳累过度,耗气伤津,加班熬夜,休息不好,就会使身材软弱,产生虚火。

>> 虚病易于生火,百火由积而生,百积由虚而生,百虚当究其肾,肾虚当补其阳。

>> 中医治病,不重在治,唯重在调。能够调顺气血,调平阴阳,东谈主即无病也。

>> 中医治火者,且莫要见火治火,清热解毒,若能使火赢得合理引导,合理运用,

>> 大约东谈主体之病可分为两种,一种是不及,另一种是多余。

>> 治病是“补其不及,泻其多余”。

>> 不及和多余不是单独存在的。

>> 不及应是正能量亏虚,多余应是邪能量瘀阻。不及有阴虚也有阳虚,多余有气郁也有血瘀。

>> 治病不行单纯的补,也不行单纯的泻。应泻中有补,补中有泻。

>> 具体不及几分,多余几成,补其多少,泻其多少,孰轻孰重,只消临症时凭训诫和贤明智力分清判明。

>> 脾肾两本

 如果莫得脾胃的腐熟运化、升清降浊,再好的饮食也无法转变成东谈主体所需要的养分;如果莫得肾阳的温平和免疫功能的调节,再高级的药品也治不了病。

先天在前,后天在后,先天重于后天,补肾重于补脾。补肾的药十中占七,补脾的药十中占三。多补脾易生闷火,常补肾身自健壮。脾肾两本都进军。

 肾像树的根,肾是东谈主的本;叶枯可再生,根朽难逢春。

保健要保肾【MC-002】まぐろ物産コレクション 2,治病要补肾;养生不养肾,等于瞎胡混。

三分补肾阴,七分补肾阳;燕服补肾药,身材保健康。

奉劝世上东谈主,早把肾来补;莫到害了病,苦处才觉悟。

今写补肾歌,敕令体弱东谈主;尽快坚定到,补肾是最真。

成东谈主来补肾,生计更精神;老东谈主来补肾,吃睡都自便;

小孩来补肾,发育不粗笨;全民来补肾,东谈主类往前进。

>> 东谈主的本当为肾,肾的本当为阳。

>> “治病必求其本,治本必补其肾,补肾必温其阳”,是疗养慢性病亘古不变的正理。

>> 论 瘀

阴瘀,可化热,化火,化湿。阴,包括阴血,痰液,大小血管里的血液,大小淋巴、组织里的水液。由于阳气软弱,能源不及,会导致血液和水液启动缓慢,再加上现在的东谈主脑力作事多,膂力作事少,西宾的强度根底不够,常常坐在电脑前、办公桌前,或者汽车里,致使丰盛宴席前。是以,就会形成瘀热、虚热。现在的东谈主阴虚的少,阴是水液,饭食不缺。都是因为不换取才形成阴瘀。吃得太好,行为太少,血液轮回偏慢,能量耗尽不完。血液轮回就是新陈代谢,亦然吐故纳新。轮回慢,陈的不去,新的咋生出来呢?治理阴瘀,最初别喝牛奶,少吃肉蛋;管住嘴,迈开腿;多喝稀饭,加强西宾;法例生计,按期寝息;节制性欲,转精化气。并要按期调补,燕服补阳养阴、调脾胃、起火血的中药。如斯,阴瘀之火不久就会摒除。

>> 阴虚亦然生寒,只消阴瘀了才生内热、烦热。

>> “因虚而瘀,因瘀而积,积而生热。”瘀积的血、水、食品是有形之体,为阴;而精气能量是无形之体,为阳。是以,阴瘀生热。

>> 阴,为有形的,主要包括血、精、液、肉、食品、水。

>> 故此,“阴虚亦然生寒”。

>> 阴瘀,血液轮回慢,新陈代谢慢,会出现多样症状,如:头昏脑闷目力差,脑响耳鸣头木千里,口干咽黏痰不爽,心急烦热乱如麻。出潮汗,出冷汗,手心脚心红热烫。后背烧,头皮烧,混身皮肤烫又热。性子急,性情大,易怒发火不由东谈主。这些症状都是阴瘀酿成的,是浊邪垃圾排泄不出去,瘀积而生烦热。

>> 其实,在体内,血、水、食品运化不好会生寒湿,浊邪垃圾代谢不畅会生热躁。生烦热的是邪能量,生气血的是正能量。是以,并不是总共的阴瘀都是生热。

>> 阴虚会口干渴、舌干燥,阴虚会肌肉少、皮肤干燥,阴虚会津亏血少、月信少,而阴虚却不会生热。身材烦热的产生不是阴虚,而是阴浊邪毒的瘀积。由于正能量不及,浩气亏虚,阳气不盛,导致浊毒排泄不畅,瘀滞堵塞,瘀积生热,天然之理。比方血虚,血为阴,血虚就是阴虚。多样贫血的患者都是软弱怕冷。手术后,孕产后,受大外伤大都出血后,都是身材虚寒怕风怕冷。再比方,在暑热的天气,汗出过多,得不到阴水的补给,出现阴虚症状,此时不是热得受不了,而是干渴、虚脱、虚冷得受不了。是以,阴虚不生热,阴瘀才生热,阴瘀特指浊邪之阴。为什么会阴瘀呢?就是因为阳气不及,不行鼓舞阴邪轮回代谢,瘀积堵塞,委曲生热。是以,疗养瘀滞烦热不行只知用知柏地黄汤之类,而应该温阳散火,行气解郁,避知柏地黄苦冷害胃之缺点。

>> 别把啥火都扣肝上

>> 大都是胃肠导浊功能出现荒谬形成的。

>> 常言讲,“肾无实证”,又讲,“肝肾同源”,那么,肾易虚,肝也易虚。肾易阳虚,肝也易阳虚。手心出汗,手心发烧,有东谈主说是阴虚。我看,非也,应是阴邪瘀滞酿成的。一般都与胃肠消化、导浊功能差关筹谋。

>> 东谈主体的五脏,心、肝、脾、肺、肾,都易虚。五脏无实证,六腑有瘀证。东谈主体的六腑,胃、胆、小肠、大肠、膀胱,都易瘀。五脏是制造精微、散播精微的,六腑是使用精微、导泻浊毒的。胆小供血差,肝虚藏血少,脾虚运化慢,肺虚易伤风,肾虚免疫低。胃虚消化慢,肠虚导浊差,胆虚毒汁瘀,脑累热浊聚,膀胱弱易发炎。手脚冰凉为脾肾阳虚,手脚心热为胃肠积滞。胃肠积滞过重者会手心出汗。脾管胃的消化、导降,肾管肠的采纳、导浊。身材的上半部分出现热毒疾病,责于脾、胃;身材的下半部分出现热毒疾病,责于肾、肠。热毒的出现与肝脏莫得宠必筹谋,没必要一见火就告诉患者:你是怒火过旺。比方颈椎病,好多东谈主都觉得是骨头上的病。的确是如斯,但你可曾想过,此病的形成原因是什么?它是因为胃消化导降功能差,耐久积滞浊气、热气,瘀积高潮于颈部,颈部的骨骼、筋膜、肌肉组织耐久受胃火的熏蒸煎烤,才导致欠亨、变形、增生、肿胀、痛苦、酸千里等荒谬。咽喉、颈部是瓶口,通盘胃囊是瓶身,胃不好,浊毒之邪气就易上侵咽喉和颈椎。故,疗养颈椎病一定要先治好胃病,胃的导浊功能好了,颈椎天然好了。胃好、肾好之东谈主患颈椎病的有几个?肾虚胃弱,又多吃多喝、懒得西宾之东谈主患颈椎病的何其多!鼻炎,要治胃、肠、肾;咽炎,要治胃、肠、肾;头痛,要治胃、肠、肾;多样热毒、上火都要疗养胃、肠、肾。胃、肠、肾为万火之源,只消胃、肠、肾消化、导浊、代谢、采纳功能正常,东谈主就会健康无病。

>> 血压高不是肝阳过亢,而是肝肾阳亏

>> 疗养高血压而用的天麻、钩藤、夏枯草、龙骨、牡蛎、代赭石等清肝息风、镇肝潜阳药实非治高血压之主药。而血压升高也并非是肝阳过亢引起的。

>> 燕服以上清肝息风、镇肝潜阳药疗养高血压,成果多不睬想,脱离不了西药降压。

>> 全体转变,实五脏,通六腑,兼加清肝息风药,使好多患者脱离了西药降压,幸免了耐久服西药降压的反作用,况兼身材康健,莫得并发症。

>> 中医“治本”不是治病的“本”,而是治东谈主身材的“本”。中医疗养能把东谈主通盘身材的气场团结移动,把杂乱的代谢轮反转变得顺顺畅畅。作念到这些,就要把形成疾病的根底原因找出来。百病王人由“虚”而发。治病仅是治标,治“虚”才是治本。

>> 像疗养高血压病,清怒火降压仅是治标。而温补肝肾之阳,增强肝肾功能才是确凿的上上法。是以说,“血压高不是肝阳过亢,而是肝肾阳亏”,底下还要进一步证明。

血压升高了会出现头晕脑胀,严重时脑内血管瘀堵、梗死,致使出血。这些仅仅症状,引起高血压的确凿原因则是肝肾二脏阳气软弱,功能裁汰,能源不及,导致全体代谢绝交。高血压患者肾虚症状发扬昭着者绝酌定。20~30岁肝肾阳气刚劲时血压升高者止境少。水木同源,肝肾同气,由此可昭着看出高血压病与肝肾二脏的阳气功能筹谋至大。前东谈主有效杜仲、寄生治高血压者,实乃贯通真义者。清怒火、潜阳仅是治标,而温补肝肾、健调脾胃、消积导浊、温阳通气,兼加清火降压药,才是调理高血压的较好身手。临床上我用这种身手调理了无数的高血压患者,从33岁到82岁,从发病半年到30年的患者,大都收到了标本兼治的佳效。肝阳过亢是不准确的、造作的说法,前篇也有“阳非多余论”胪陈。阳气就是功能,能源。阳气越旺,功能越强,代谢越好。是以,不行讲肝阳过亢,只能说郁火过旺。用泛泛的话证明血压升高的原因:过于劳累、生气、睡不好,就会使身材软弱,肝肾功能裁汰。肝肾二脏不行完成解毒排泄任务,导致血液内浊邪瘀积,垃圾过多,血脂、血黏稠度升高,自会使血管压力增大。浊气瘀积会生热化火,火性炎上,升于头部就会头晕、眼花、脑胀。治病不行仅仅针对症状疗养,而应究其原因,查其根源,全体调顺,再兼顾其标,自会标本同治,疗效褂讪持久,一本万利。五脏之阳王人不可损,六腑之阴王人不可瘀。阳损则本虚,阴瘀则邪生。治慢性病,当以补实五脏、调顺六腑为主。补,则是补阳补阴,增强能源;调,则是调气调血,加快代谢。全体好,局部症状天然缓解。

>> 手脚心发烫不是阴虚火旺

>> 六味地黄汤、清泻虚火汤、黄柏、地骨皮等,服了好多,就是没治理问题。

>> 舌胖为肾阳虚,舌润为干冷重,舌苔白腻为胃肠浊邪瘀积,积而生热,热浊上蒸于舌之故。

>> 上焦脾经管胃,下焦肾经管肠。手脚心发烫的原因是:肾阳不及,导致肠能源差;脾阳不及,导致胃能源差;肠胃导浊不利,代谢缓慢,其内浊热经采纳干与血液中。血为阴,内掌为阴,中医表面讲脾胃主作为,是以,体内瘀热浊毒就会从手心脚心发扬出来。

>> 手脚心发烫并非阴虚火旺,实是阴瘀火旺。是因脾肾阳虚,功能能源不及,导致代谢缓慢,而发扬出的瘀热症状。治则应是:健脾温肾,通气醒阳,消积导浊,热药冷服,手脚心热烫自可缓解。

>> “因虚而瘀,因瘀而热”,此乃正理。

>> 治虚当温阳,治瘀当通散。温阳即白术、苍术、巴戟肉、杜仲、川续断、桑寄生、骨碎补、菟丝子等是也;通散即川芎、防风、大白、枳实、山楂、生首乌、川牛膝、大黄等可也。舌胖少滋阴,当记。

>> 慢性病的主因——体虚瘀热析述

>> 《黄帝内经》言:“浩气存内,邪不可干。邪之所凑,其气必虚。”东谈主在15~35岁之间,年青气盛,发病偏少,在55~75岁阶段,大哥体衰,发病好多,此天然之常理。是以,大凡慢性病王人与软弱关联,因虚而病为病因之首。虚,不行再说是单纯的阴虚或阳虚

>> 既然身材软弱是疾病形成的原因,那么气血瘀阻则是疾病的发扬。胀、痛、痒、麻、晕、呕、热、寒等王人为临床发扬。其中胀为气瘀,痛为血瘀,痒为血瘀化热,麻为气瘀生寒,晕为血虚气郁化热,呕为气虚浊瘀化湿,热为气虚浊积瘀久所致,寒为阳虚血虚气滞所生。抽象以上症状分析,临床的多样疾病都不过乎两个字,一是虚,二是瘀。体虚生寒,体瘀生热。

>> 单纯的虚证治之较易,因虚而瘀者治之较难,虚久化热者治之更难。

>> 初病之时大多是因为气血软弱,气血软弱容易遭受风寒的侵袭,风寒淹留东谈主体后,由于气血软弱无力驱逐,瘀滞永久则转变成虚热。

>> 身材虚热之症状是因为气血的软弱,而导致血液轮回和组织内的水液轮回启动绝交、淹留,瘀滞永久,再加上东谈主体是有热量的,又在不息地代谢排放浊气,气血寒邪与排放的热浊之气相互交滞,聚久不散天然会产酸化热,发炎感染。故此,疗养慢性虚热炎症,不可顺利清火消炎,而必须以固本补虚为主,再加上温通消导。需要详确的是,使用热药的时候要患者把煎好的中药汤水放凉后再服,这么智力吊销体内的虚热而使元气规复。

>> 把柄临床不雅察,对一般的患者来说,羸弱的东谈主是虚寒多,虚热少;痴肥的东谈主是瘀热多,虚寒少。因为瘦东谈主代谢快,是以,易虚、易亏、易寒;胖东谈主代谢慢,是以,易虚、易瘀、易热。羸弱之东谈主多内热外寒,痴肥之东谈主多内寒外热,大多患者是上热下寒。在疗养上,单纯虚寒无瘀热症状者,仅补虚温里即可;而单纯瘀热无寒证发扬者,仅可兼暂招引瘀热,继则补虚固本,温元养肾,热药凉服最妙。

>> 现在中医临床常用的单纯补阳和单纯补阴的配方均不可耐久服用。只消把柄患者践诺情况而临时搭配的、阴阳同期调补的,且补中有通、疏中有补的方子,才可以耐久服用,日久自会顺利收功。

>> 张景岳之“阴长不及,阳非多余”论,真乃绝妙之谈。又言“故善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助,而生化无限;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳生,而源流不休”,实是亘古真义。

>> 治慢性病时,应补阳为主,补阴为辅;七分补阳,三分补阴;补虚要补肾,如浇树要浇根。

>> 在中药煎熬的同期,虚寒证者用鲜生姜、大枣配煎,煎好的药水趁温热服于饭前;虚热证者用白萝卜、酥梨配煎,煎好的药水放凉后服于空心。

>> 论酸性体质和碱性体质的狠恶

>> 酸性体质和碱性体质,是中医的阳脏体质和阴脏体质。酸者即热,碱者性寒。

>> 酸性体质是内热,碱性体质是内寒。热者为阳,寒者为阴;多热、多寒都是阴阳抵御衡。东谈主体阴阳抵御衡,偏向哪一端都会生病。

>> 酸性体质是由于代谢慢、瘀积导致的;碱性体质是由于代谢快、虚亏形成的。大体来说,火性易上,水性易下。酸性体质者即上热,其病易形成在上焦。碱性体质者即下寒,其病易形成不才焦。

>> 临床常见较多的是寒热搀杂证。也即莫得绝对的热,莫得结净的寒。

>> 大多数患者所发扬的是上热下寒。

>> 有的冬天怕冷,夏天怕热;还有的作为发凉,手脚心冒汗

>> 比如绿豆稀饭、菊花茶等仅对酸性体质者安妥;而山药稀饭、红枣茶等却对碱性体质者较好。

>> 当代中医与古代中医治病之不同

>> 旧时治病,无论病之初久,一概遴荐中医疗养,是以虚、实,缓、急,标、本之分均有。关联词,现在就诊中医者,大都是西医反复疗养屡次,有治标未治本者,有本原虚因治标而本更虚者,久而久之,病未调理,病情加剧,无奈之时方才想起求诊中医一试。

>> 多日不愈之病必为慢性病,而慢性病必虚者多、实者少。想调理慢性病必须治其本,扶其正,增强免疫力。

>> 见火就去火,见炎就消炎,结果是此病未愈,又伤及他脏,毁伤胃气和浩气。

>> 慢性病的疗养理当先固其本,兼治其标,不行浮躁,相持服药疗养,疾病智力康复。

2024/8/10 发表想法

说的是团结中医表面、规矩。不要整那么多门派,你一套他一套的。别说是患者了,学中医的东谈主都蒙!

>> 传统中医一定要变嫌!要改进!要发展!要形状!要团结!

>> 叫醒国东谈主看中医,申饬大夫少苦寒

>> 比如中医止血,不消止血药,而用健脾补气药,血止了。中医治高血压,不消降压药,而用健脾补肾、通调胃肠的办法,血压不高了。

>> 治病,不行老在病高下时刻,要治病治本,一定要在本高下时刻。所谓本,就是东谈主的身材、全体、自己免疫功能。要力争寻找东谈主体内的抗病元素,激活、引发东谈主体的免疫系统,增强、升迁自己免疫功能,阐述积极的自我康复智商。这是目下克服慢性疑难恶疾的金钥匙。

>> 疗养慢性大病与疗养急性微恙,在身手上迥然相异。急性微恙以治标、治病为要,邪去浩气自会逐渐规复。而慢性大病则否则,浩气不复,邪气也难除。是以,一切慢性大病的康复疗养,必须在保护浩气的前提下进行。通过患者浩气的规复,免疫功能的升迁,才会收到遐想而持久的疗效。

>> 不要再大都使用清热消炎、解毒祛火、寒凉攻下、伤肝肾、害胃肠的苦寒中药了。要遴荐和谐共处健康转变疗养决策,走温补、温通、健脾、补肾、升迁全体素养,增强免疫功能的谈路。

>> 通过转变、调养、保健,补肾强身、增强体质、升迁免疫功能来驱除疾病。这叫障碍治病,不治病而能起到治病作用。

>> 能把患者的全体素养治理好,脏腑功能调顺畅,气血昌盛了,免疫升迁了,不治病,病自去,体自健,身自康。这才是当代东谈主谈的、应该畅行的健康和谐的中医治病谈路。

>> 中医的气有浩气、元气、阳气、卫气、宗气、肾气、肝气、肺气等。浩气盛不盛?元气足不及?阳气虚不虚?肝气郁不郁?靠科学仪器的化验查验是莫得结果的。

>> 中医治病一般不是顺利针对病体,而是通过全体的相助,阴阳的均衡,气血的顺畅,脏腑的正常,免疫的升迁等来障碍截止病体。

>> 古代中医的自愈不雅点相等明了,只消体内大环境褂讪顺畅,阴阳均衡,就可扫尾疾病自愈的方针。

>> 中医治病,更要学会念念想治病。谁都知谈,精神疗养胜过药物疗养。药物疗养只治其身;念念想疗养却治其心。把治病和修善养生团结起来,治病先治心,心康身自安。

>> 医病医身,医身正心;胸襟长远,静心怡养;减俗寡欲,得志常乐;正心病痊,举善起疴

>> 兼用苹果、梨作念药前言的原因。苹果、梨既能滋阴清热,又能谐和药味,多年临床使用,患者反映很佳。

>> 用药需要肃肃色、香、味三身分。看着不出丑,闻着不难闻,喝着不难喝。

>> 用 药 论

>> 西医治病重在对症用药,而中医治病则重在辨证用药。

>> 相持宁可不及,不行多余的用药原则,临床治病反作用小,而优点多。正如常言所说:功德多磨,慢工出细活,积小善,成大德,稳中求胜。

>> 治病如同趟水,最初要试其深浅,此后掌持分寸,缓缓干与。一口吃不成个胖子,而软弱的体质,用的补药再多,一下子也补不上来,猛补反而还会郁滞生热,谩天大谎。常说“虚不受补”也。

>> 止境是用温阳理气的中药,一定要掌持好剂量,少用为佳,以免辛燥过量,耗伤阴精元气。温补壮阳药如同白酒,少饮是补,多饮是泻,过饮伤精损气。

>> 为了防患温阳药的辛燥之弊,可于方中适量加入滋补阴精之药调配会更好,张景岳有“善补阳者,必于阴中求阳”之名训。比如在用壳砂仁、干姜、肉桂、小茴香、补骨脂、韭菜子、木香、厚朴、陈皮等辛燥温阳药时适量加入山萸肉、五味子、女贞子、白芍、制首乌、黄精等酸甘滋补的阴性药配伍,即可校正辛燥温阳药耗气伤津的缺点。

>> 像附子、乌头这么的大辛大燥温阳药,煎药很贫乏,又有毒性,个别的患者还易产生毒反作用,且不宜耐久服用,除非吵嘴用不可、万不得已,一般尽量少用或不消。

>> 中医所讲的治病,其实不重在治,唯重在调,能够调顺气血,调平阴阳,东谈主即无病矣。中医之治,在阴虚补阴时不可单知补阴,恐碍脾胃阳气,要佐用一些温阳行气药于补阴药中;在阳虚补阳时也不可单知补阳,怕伤气耗津,需佐用一些滋补养阴药于补阳药中。所谓佐用的药,味不宜多,量不宜大,否则影响疗效,够不上补阴或补阳之主见。量之衡量截止在20%~30%鸿沟内相比安妥。

>> 正确透露脉诊

>> 四诊中,望情态、形骸、舌象当数第一,闻声息、气息、呼吸当数第二,问寒热、痛苦、不适之方位当数第三,然后再切脉察其气血盈亏、启动急缓、在表在里等,方为正确全面的诊法。

>> 正确透露中医五行和阴阳均衡

>> 中医治病就是纠偏,调补。该转变的转变,该补给的补给。气虚血虚补之,气郁血瘀调之。热瘀之,降发散;寒瘀之,温补通。上热瘀,下寒瘀,主用温补通,少用降发散。然后令患者热药冷服最好。

>> 中医的肾脏,和西医的肾脏是不同的。中医的肾脏,包括两个肾、两个睾丸、脊髓、骨髓、脑髓等。

2024/8/10 发表想法

终于有东谈主说真话了

>> 五行学说,不太准确,不必刻意罢职。

>> 五行学说,不太准确,不必刻意罢职。

>> 阴阳是同步的,应该是阳这边亏了,阴那里就瘀滞

>> 乱服“六味地黄丸”之误

>> 六味地黄丸处方首见于《赤子药证直诀》书中,因为其时本方主用于赤子,多见实证、热证,故附子、桂枝温阳之药不太适用而被减去,后世医家逐渐把六味地黄丸从《赤子药证直诀》书中学来,平淡运用于临床

>> 在其时的临床诊治中,肝肾阴虚、元精不及之患者相等多见。透支过度,阴精花费严重,临床发扬:舌瘦红、苔燥腻、口干苦、脉细弦、面瘦黑、体细长、头昏倒、耳鸣嗡、腰酸软、冷汗等一片肝肾阴精亏虚之症。其时采选六味地黄丸或六味地黄汤疗养应该说是很对质的。

>> 当代东谈主吞吐肝肾之阴精的十不占三,而最易吞吐的是阳气,并非是阴精。阳气为功能、为能源,阴精为血液、为体魄,东谈主的体质功能越来越差,吃得好,干得少,艰难西宾,脑力竞争越来越多,膂力竞争越来越少,导致免疫功能逐渐裁汰,当务之急不是补阴精,而是要补东谈主身之阳气。

>> 女性更比男性需要补阳气。

>> 仔细分析六味地黄丸中的六味中药,熟地黄、山萸肉、山药,两味阴性药,一味平性药。虽说三味都是补药,王人是补肝肾之阴,而熟地黄补还滋腻。再看泽泻、丹皮、茯苓,三味王人是寒凉和泻下药,如果身材有实火者服此药可息,阳虚、免疫力低者服六味地黄丸哪能对质呢?

>> 我保举服六味地黄丸无效或不适的患者,不妨去药店购买右归丸、左归丸或桂附地黄丸,每天极少服用,很可能会收到出东谈主意想的成果,对疗养和保健都有作用。(详确:右归丸、左归丸在保健疗养时只能按包装证据常用量的三分之一量来服用。而桂附地黄丸作为保健疗养时也只能按包装证据用量的三分之二量服用。否则很容易因补阳而上火,若按这么量服用还上火的患者,可以一天两次用凉滚水在饭前半小时空心送服。)

>> 以下类型的东谈主不宜服用或不行耐久服用六味地黄丸:①女性健康东谈主群;②身材有怕冷症状、喜热饮不喜冷饮的东谈主;③舌体淡胖有津液,呃逆、痰多的东谈主;④大便次数一天两次以上,或泻肚便稀者;⑤有慢性肝炎、胃肠炎、胰腺炎的患者;⑥45岁以上的中老年东谈主群;⑦皮肤偏白或微黄的东谈主;⑧体质瘦弱者或儿童。安妥服用六味地黄丸的部分东谈主群:①口干苦、舌瘦红、舌尖有红点、舌苔干燥、口有异味、腰疲劳力者可试服;②时常喝酒、打牌、熬夜的东谈主;③平时稀饭喝得少,肉食吃得多的东谈主;④手脚心发烧、发红或爱起首汗的东谈主;⑤心怀沉闷,容易上火的东谈主;⑥大便干燥、欠亨畅的东谈主。

>> 手指甲半新月的大小代表血液轮回的狠恶,无的或小的示意血液轮回稍差,易于气郁或血瘀,相应体质稍差,免疫功能低些。若此就应该服用补肾、活血、消导胃肠的药物。

>> 一般东谈主的大拇指、食指、中指都能澄澈地看到半新月,示意血液轮回很好。若一手五指全部澄澈见到,又示意代谢太快,体质易虚寒,反之则代谢偏慢,体质易瘀滞积热。

>> 指甲的半新月大的,示意血液轮回好,新陈代谢昌盛,皮肤滋润光亮,可有的易于患虚寒证,阳虚昭着。反之,指甲的半新月小的或无的则血液轮回差,新陈代谢慢,体质易瘀积虚热,肤色黑暗,阴虚内热,手脚易夏日发烫冬季冰凉。

>> 指甲的半新月莫得或较小的东谈主血液轮回稍差,新陈代谢缓慢,易于热毒积攒。需要加强西宾,多喝稀饭,勿食辛辣,多食生果蔬菜,常食蜂蜜,保持大便流通。偶尔服用六味地黄丸、丹参片保健转变,遇有疾病捏紧疗养,并要多看中医,乐不雅工作,少急勿躁。指甲的半新月较大或过多的东谈主易于肾虚、阳虚、气虚,也不可掉以轻心,要加强养分,多食牛羊肉,劳逸团结。偶尔服用右归丸、补中益气丸、归脾丸等保健转变。

>> 西医治病是当代科学,中医治病是天然玄学。科学的东西能看赢得,玄学的东西能想得通。

>> 西医是对症用药,中医是辨证用药。所谓对症用药,即痛了用镇痛剂,胃酸了用中庸胃酸的药,出血了就用止血药。所谓辨证用药,即辩认病症形成的原因,是虚、是实、是寒、是热、是郁、是滞、是风、是湿,究其原因而施药疗养。阴病用阳药,阳病用阴药。

>> 身材的右边降浊气,左边升清气。毒邪排不利现于右,精气升不及现于左。

>> 治病祛邪的不是药,而是浩气,有的微恙不消服药也能康复。但当大哥免疫力低下,浩气软弱时,必须服用扶浩气、健脏腑、增免疫的转变中药,故中医突显了这方面的上风。

>> 病例念念考病例1患者伍某,男,42岁,面部有痤疮,脸上皮肤红黑不光。两个手掌面热红浮胀,自感体倦乏力,下半身怕凉。大便一天或两天一次,稍干秘。胃里常不好受,口唇干燥僵硬。阴囊出汗,性功能裁汰。由于平时容易上火,面部痤疮绵绵链接,又搀杂以上其他症状,不但影响外在形象,还自感身材到处都不舒畅。鉴于此,在市内大小病院绝交反复疗养了十几年,于今不但未好,还有所加剧。于2011年11月间,在中国中医科学院门前,看到一册我著的中医保健册本。看了书上的保健小方试着吃了两个多月,嗅觉还有些成果。我方也曾透露到从前的疗养身手不安妥,有点信托我的“中医全息补肾论——中药温通热疗法”的正确性。在2012年2月15日和夫东谈主沿途到我门诊求治。会诊时患者告诉我,在中病院吃了好多的防风通圣丸。由于便秘,易上火,脸上痤疮多,发红,那里的大夫告诉他病因是肺火太大,患者及家属也都屡次听好多病院的大夫讲痤疮及脸上发红都是因为肺火大。然而,吃了十几年多样各样的清肺火中药,这肺火就是泻不完,反而还有所加剧。我会诊后告诉患者,你吃的防风通圣丸,从名义看是对症的。但它只能暂时服用,不行耐久服用。因为防风通圣丸是清火治方向,治方向清炸药就像西医的消炎药,耐久服有毒反作用。你可知谈用药知识,一般抗生素使用都不准向上15天,时期潜入对肝肾、胃肠有伤害。发炎的疗养,目下当代医学所用的消炎药、抗生素,是只治其方向。若用传统中医中药疗养的话照旧清火消炎,其不与西医相同治标未治本吗?故此,前边提到的这个病例就是反复服用清炸药不行透顶取销上火炎症的原因方位。面部有痤疮,好多大夫言是肺火,我偏说是胃肠积火。手掌面红浮为胃肠消化导浊不好,热毒瘀积,中医表面言脾胃主作为。上半部胃积手掌易出汗,下半部肠积脚心易出汗,胃肠都积手脚都易出汗。手掌红,手心热,手脚出汗,不是阴虚,而是阴瘀。阴水、阴浊、有形之物启动缓慢,瘀积日久天然潮热。舌体红胖润,红为热积,胖为肾虚,润为胃湿。阴囊出汗,昭着肾虚,因肾虚导致肾的排毒代谢功能裁汰,热毒瘀积体内是以阴囊汗出。要而言之,可昭着看出前十几年疗养之误,现在我讲,失足之火,不必理它,唯培补肾气,健调脾胃,招引胃肠,温通涤下,火热之毒天然会跟着肾肠胃功能的升迁,轮回代谢的加快而自动排出体外。这就是我常给患者训诫的,肾管肠,肠连胃,肾好肠也好,肠好胃才好。我把这一套“中医全息补肾论——中药温通热疗法”给患者讲事后,患者似乎阐明了些许,服气不疑,坚决配合,相持服药,祈愿早日透顶康复。使用温热药疗养虚热内毒时,热药凉服是幸免服热药上火的最好身手,况兼,因所服之药人道温热,就是放冰凉服用也不会对胃有啥伤害。初服入胃是凉,胃易积热,正好匡助吊销胃热,走到下焦肠谈,就转热了,正好温补肾气。一般东谈主是上热下寒,是以,温通消导疗养虚热、积热、上火、瘀毒,遴荐凉服是最好身手。见火不治火,见寒不治寒,辨证寻根底,究其是以然。日久之火必肾阳也虚,不行只补肾阴用凉药。治火时要补肾通肠,治寒时要补肾固肠。2012年2月29日,该患者服用我开的15天中药后,症状昭着好转,面色转白亮,痤疮下去好多。心里很欢娱,又接续取了我15天的中药,并让其爱东谈主也在我这转变保健。病例22009年9月2号,下昼,一位男士,48岁,来求诊。右眼上眼皮发炎肿大,隆起如杏,亮堂鲜红,痛苦难忍。条款我尽快遴荐放毒或拔毒膏外贴等身手缓解痛苦。患者荒谬焦炙苦处。肿疡长在眼皮上,不但影响责任,况兼相等出丑。患者郁闷浮躁,只想求我一下子给他治好,因为前后已去了三个众人处就诊,用种种抗生素消炎疗养一周,其成果都不好。有一位大夫让患者用碘酒外涂肿患处,其结果越涂越重,无奈才听一又友先容到我门诊求治。我诊后就坚定到,这是暑湿季节热毒瘀积的急性感染。下雨之前高温闷热至38℃以上,正巧梅雨干冷交汇季节,患者魁伟痴肥,声息洪亮,外感干冷加体内郁热导致此病。肿大的眼皮我从来都没见过,昭着隆起,外表亮堂,莫得溃破点。常言说,疮怕没头。因为没头的疮,毒水无法向外引流,易于扩赋闲展,疗养难度大,规复也很慢。由于在眼部,外用拔毒膏不浅近,面部血管神经密布,针刺引流不但以后留住疤痕不好意思不雅,况兼很易感染扩散加剧病情。不行驯从患者之意,只好吩咐患者如下:①捏紧服用中药,先开两剂,加大剂量好尽快截止病情。处方:黄连10克,蒲公英50克(相等反对用寒凉苦泄药疗养疾病的我此时也应急治标了)。②嘱其用紫药水每天三次涂患处(我告诉患者紫药水是疗养疮疡较好的外用药,天然不面子,但成果可以)。③VC银翘片晚上寝息前服6片(宅心解毒催眠,条款他好意思好意思地寝息,只消睡好,智力让眼疮规复得更快)。④条款患者别吃太多,别饮酒、吃肉食辛辣物,胃空好得才快。⑤条款患者在家休息,尽量呆在空调房内凉快。该患者照上身手疗养两天后,9月4号上昼复诊,肿大的眼疮也曾邻近瘪陷,中间松软。为了不留疤痕,嘱其连接用中药疗养让体内采纳。随又开3剂处方:黄芩6克,黄连10克,蒲公英40克,防风6克,川芎5克,苍术7克。嘱其服完再诊。三天后又来诊已康复致谢。

>> 在临床中屡次遭遇过疑难重症患者的舌体瘦红而干燥,此我觉得是患病时期长,病重根深,真阳真阴虚亏的证候,亦然难治难补的。因为初病毁伤阳气后,或治法失当,或根底就没嗜好疗养,贻误日久,病症加深又严重伤阴。在疗养上用滋阴药根底就分歧症,用温阳药少加滋阴药,一时半会很难显效,必须永久不懈相持服药半年以上,方可显出功效来。

>> 本东谈主治病特质:

本东谈主爱好中医作事,专于使用煎熬的中草药治病,擅长疗养多样慢性常见病。

所谓慢性病,是指经过半个月以上疗养还不好的疾病,在中医分性上也称阴性病。阴性病的疗养就要使用阳性药物才对,是以遴荐“温通消导”的疗养身手疗养慢性病,才是独一正确的。

我的疗养身手主如果:

第一,集金元名医李东垣的补脾论,升阳温散、醒脾健胃、轻清取巧而不辛燥;

第二,集明末名医张景岳的补肾论,引火归元、重补命门、甘温滋养而不辛热;

第三,集元代名医朱丹溪的滋阴论,降逆导浊、行气化痰、滋阴清热而不苦寒。

我给患者治病用药时刻都详确色、香、味三身分,像一谈菜相同,色、香、味都兼顾智力厚味,药的色、香、味都好才安妥于长服久服。

第一,要肃肃熬出来药的脸色不行太红、黄、黑;

第二,熬好的药汁不行太黏、稠、浑;

第三,熬好的药水滋味不行太苦、腥、涩。

这么可以相应地减少患者服药时的苦处,让药汁看着不是太出丑,喝着不是太难喝,患者智力相持耐久服用中药。只消能够相持耐久服用中药,慢性疾病智力够华陀再世,透顶康复。过于难喝的中药不适胃口会引起吐逆、反胃、难过,患者往往相持不了,一噎止餐,病未调理而半途停药。

补肾、健脾、活血、行气、消导,是我疗养慢性病临床常用的五大身手,药味多而量轻,顾及全面,一般慢性病都是在此基础上随证加药疗养。

“邪之所凑,其气必虚。”凡病王人因虚,治虚王人补肾。

用补药最初要能采纳,能运化,是以要开胃健脾。

活血、行气药可加快血液轮回,促进新陈代谢,气血顺畅病邪自消。

消积导浊可吊销体内垃圾,使邪去正自安。

一般慢性病从这五方面疗养都能收到欢乐的成果。善用温补,反对苦寒。在处方配药时,温热药占7成,寒凉药占3成。过于苦、涩、腥、臭以及难闻、出丑、浓重、难下咽的药物不消。主张温中有滋,补中有清,药量轻小,苦寒慎用。

疗养慢性病一定要和患者好好计划,矜恤患者。给患者详确证明发病原因、疗养时的详确事项,让患者从生计饮食等各方面好好配合疗养。一般慢性病轻者需服药1~2个月,重者要服药3~6个月。医师要提前告诉患者,让其有心思准备,作念通患者的念念想责任,树起调理疾病的信心、恒心,相持按疗程服药。不阐明的话,患者喝几剂药就急着想治好,若成果不是很昭着,就会失去信心,中断疗养。慢性病要缓慢疗养,不行过于浮躁,因为补虚必慢,而慢工出细活,只消相持,只消付出,就会有收货。

2024.08.10.xz.【MC-002】まぐろ物産コレクション 2

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